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29 octobre, 2026
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"La justice de Dieu il y en ! "
La justice de Dieu il y en ! " Il manque à la fin de cette expression populaire un " a. Mais, il y a un "il" (pronom personnel) de trop lorsqu'elle renvoie à la déclaration attribuée au joueur Chancel Mbemba. C'est ce qui fait d'ailleurs, aujourd'hui, la particularité de cette phrase selon son contexte et son auteur. " "La justice de Dieu, y en a !", telle qu'elle avait été prononcée par le capitaine emblématique de l'équipe nationale, les Léopards. Elle tire son origine donc du contexte sportif.
L'incident s'est produit en janvier 2024 lors des phases de poules de la Coupe d'Afrique des Nations (CAN 2023 en janvier/février 20242024) après le match nul (1-1) entre le Maroc et la RDC. À la fin de la rencontre, un échange verbal très tendu entre Walid Regragui et Chancel Mbemba a déclenché une bagarre générale entre les joueurs et les staffs des deux sélections sur la pelouse et dans les couloirs du stade.
La justice de Dieu jouant, cet accrochage avait valu à Walid Regragui une suspension temporaire de deux matches de la part de la CAF.
Le joueur Mbemba a refusé d'envenimer les polémiques ou de répondre aux insultes devant les journalistes. Il a choisi de garder le silence et de s'en remettre à Dieu en répétant cette phrase: "la justice de Dieu, il y en a !"
Nous pouvons extrapoler en disant que, par la suite, l'élimination rapide du Maroc de la compétition a été interprétée par de nombreux supporters congolais comme la preuve matérielle et immédiate de cette "justice divine", comme quoi "la justice de Dieu existe", ancrant l'expression dans la culture populaire des Congolais qui ne se lassent pas de l'évoquer à chaque occasion d'un problème qui concerne une injustice.
Au-delà de ce contexte qui met en exergue deux sortes de justices: humaine et divine, la phrase a un sens moral et spirituel. Sur le plan philosophique et religieux, cette phrase exprime la foi en une justice supérieure.
Face aux injustices de la vie quotidienne, aux mensonges, à la corruption ou aux traitements inéquitables de la justice humaine (qui peut être lente, biaisée ou faillible), l'individu place son espoir en un juge suprême, qui est Dieu, qui voit tout et finit par rétablir l'équilibre.
Elle évoque aussi le lâcher-prise et la dignité : C'est une manière de refuser la vengeance personnelle ou la polémique inutile. Au lieu de se rabaisser à un conflit, on choisit de se taire ("il garde le silence, c'est mieux ") et de laisser les faits ou le destin s'accomplir à l'intervention divine.
La phrase sous-entend également une vision biblique ou divine de la réparation. Dans la tradition chrétienne, Dieu est présenté comme celui qui relève les opprimés, fait droit aux faibles et remet chacun face à la vérité de ses actes.
Leçons à tirer. Il y a plusieurs leçons que nous pouvons tirer de cette formule populaire. La principale étant que l'expression enseigne que tout finit par se payer et que la vérité triomphe toujours. Elle rappelle que les actes injustes ne restent jamais impunis à long terme, même lorsque la justice humaine semble lente ou absente, voire les oublier.
Quant aux autres leçons, nous pouvons retenir, entre autres, la patience face à l'injustice. L'expression nous invite à garder notre calme lorsque nous sommes victimes d'un tort. Elle rassure sur le fait que l'équilibre finira par être rétabli.
L'autre leçon est la responsabilité de nos actes. Chacun finit par récolter les conséquences de son comportement, en bien comme en mal. Agir avec malveillance se retourne tôt ou tard contre son auteur.
Le lâcher-prise sur la vengeance est l'une des leçons. Croire en une justice supérieure permet d'éviter la haine et le désir de se venger soi-même. On confie le règlement des comptes au temps ou à la providence.
L'humilité dans le succès est aussi une des leçons à retenir. Ceux qui abusent de leur pouvoir ou de leur position doivent se rappeler que leur situation n'est pas éternelle. La roue finit toujours par tourner.
En un mot comme en mille, la phrase de Chancel Mbemba agit à la fois comme un réconfort pour celui qui souffre et comme un avertissement pour celui qui fait le mal. Elle encourage à rester droit et honnête, quelles que soient les circonstances.
Kléber KUNGU