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« Plus on prend de la hauteur et plus on voit loin ! »

« Plus on prend de la hauteur et plus on voit loin ». Cette expression à valeur proverbiale provient d’un taxi-bus Mercedes Benz Sprinter 311.

Cette expression est souvent attribuée à un proverbe chinois. Elle signifie qu’en s’éloignant des détails immédiats pour adopter un recul…

éditorial
Profanation de la Fondation Mzee Kabila, la leçon d’Olengha 23 octobre, 2026 IN MEMORIAM : LES ÉDITOS DE JOSÉ NAWEJ En perspective du troisième anniversaire du décès de José NAWEJ, l’Éditeur de Forum des As d’heureuse mémoire, la rédaction a amorcé depuis hier ce mardi la publication quotidienne de quelques-uns de ses éditos. À la demande générale. Pas photo avec l’actualité…

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Joseph Kabila (PPRD).

Joseph Kabila, seul sous l’orage

Le 12 octobre, à Goma, Joseph Kabila prenait la tête du Front pour la refondation de la nation, dans le sillage de l’AFC/M23. Le 21, Bruxelles le condamnait par la voix de Maxime Prévot. À…

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La restauration de la vie face aux catastrophes

(Par l'évangéliste Colin Nzolantima)

Dieu nous dit : je mets devant vous la bénédiction et la malédiction. Choisis la bénédiction pour vivre bien et la malédiction pour les calamités. Notre responsabilité est engagée dans le choix. Dans Deutéronome 28. 1-14, il y a 14 versets de bénédiction et 15-68, 54 de malédictions. Nous devrions toujours faire une évaluation individuelle et collective.

 

Nous assistons à toute forme de calamité ces derniers temps. Des tremblements de terre, des perturbations climatiques, des inondations, des glissements de terrain, la famine, l’insécurité alimentaire, des guerres, …

Les guerres commerciales qui se déclarent entre les différents pays à la suite à la décision du Président Trump d’augmenter les droits de douane des pays pour lesquels les Etats-Unis ont un déficit commercial, la remise en question des accords de l’OMC (Organisation mondiale du commerce)

Les principes de Vérité, de Justice, d’Intégrité, de Compassion, de Repentance et de Réconciliation, étaient constamment délaissés au profit des fléaux de cupidité, d’injustice, d’égoïsme et de corruption. Dans la plupart des catastrophes et des problèmes socioéconomiques se retrouvent les traces de l’obéissance ou de la désobéissance aux lois divines

Malgré les nombreux rituels d’incantations, d’invocations, de prières, organisés à travers le monde pour conjurer le mauvais sort, les drames s’accumulent. Il est quasiment impossible que Dieu intervienne (Proverbes 1.24-33 et 28.9)

 

LES DEUX IMPERATIFS CULTURELS CHRETIENS DES PAYS A HERITAGE JUDEO-CHRETIEN

Le rabbin Daniel Lapin, dans la préface du livre les bénédictions de la Torah, relève deux impératifs chrétiens qui étaient et sont à la base du développement des pays qui ont gardé ces principes.  

 

1er  IMPERATIF CULTUREL : SE RENDRE MOINS VULNERABLE A LA NATURE

Par la connaissance et le développement des recherches, il faudrait dominer la terre et toutes les contrariétés et calamités dont : la médecine et la technologie médicale pour vaincre les maladies ; la construction des barrages pour protéger les populations des crues, des tremblements de terre…

Nous avons pris au sérieux le commandement de Dieu à Adam et Eve dans Genèse 1:28 «Soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la». Soumettre la terre n’a jamais signifié la défigurer ou piller notre environnement. Dieu nous demande d’être des intendants responsables et de nous rendre moins vulnérables face à la nature.

 

2e IMPERATIF CULUREL : PRESERVER LA VIE HUMAINE

Cet impératif doit être prioritaire pour éviter cette forme de fatalisme qui enveloppe plusieurs nations. Elles attendent tout du ciel. Et pourtant, la crainte de Dieu, l’amour du prochain développent la créativité dans tous les domaines pour le bienêtre collectif et la longévité.

 

CONCLUSION DU RABBIN : Ces deux impératifs enracinés dans l’Occident en général expliquent en grande partie l’impact très réduit des catastrophes naturelles sur la société occidentale, et surtout de la qualité des soins de santé.

 

LES TROIS GRANDES MISSIONS DE VIE DES COMMUNAUTES RELIGIEUSES

L’enseignement, la formation et la création des activités (dont les écoles, les universités, l’agriculture, les œuvres de bienfaisance, et les centres hospitaliers) pour combattre l’analphabétisme et la pauvreté. En effet, elles devraient assurer la prévention et la bonne prise en charge des malades avec des services spécialisés en imagerie et autres examens spécifiques pour assurer la longévité des concitoyens. Cette responsabilité associée au Saint Esprit, permet des prodiges et des miracles. C’est le cas à la Mission de Kwasizabantu, en Afrique du Sud.

 

LES CULTES DE LA MORT

Les communautés organisent toutes sortes de célébrations festives et funéraires, des jeux, des constructions des grands édifices de prestige (églises, stades, bâtiments administratifs, …) qui absorbent et engloutissent des ressources énormes. Mais elles sont hostiles à tout projet de développement et à l’amélioration du bienêtre du peuple. Nous devrions combattre la fatalité.

Cette mentalité de la mort est à la base de la déchéance dans les nations. Par cette indifférence sociale, nous ne pourrons pas attribuer à Dieu nos drames. David nous a instruits qu’en cas de maladies, il faut veiller et intercéder pour rechercher la faveur divine. Mais nous veillons après la mort ou les catastrophes dans la société.