Dernière minute
Société
"Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants". Cette phrase est le début du Psaume 1:1 dans la Bible. Ce verset décrit l'homme heureux (ou bienheureux) comme celui qui évite l'influence des impies, ne suit pas le chemin des pécheurs et ne s'associe pas aux moqueurs. Bref, il…
Culture
Forum éco
Sport
Enjeux de l’heure
Rien ne laissait présager qu’un simple choix vestimentaire allait susciter un tel engouement. Pourtant, en l’espace de quelques heures, le motif du corsage en pagne porté par la Première ministre…
Étranger
La Suisse a affirmé, vendredi, qu’elle "considère l’initiative d’autonomie" présentée par le Maroc "comme base la plus sérieuse, crédible et pragmatique" pour la résolution du différend régional…
Nation
L'ARSP annonce la publication sur son site officiel (www.arsp.cd) des statistiques des marchés de sous-traitance réalisés au cours des exercices 2023, 2024 et 2025, avec pour objectif de démontrer…
Quand la perruque défigure… et "figure" la femme
Le port de perruque, autrefois symbole de coquetterie, a pris une dimension socioculturelle à Kinshasa, capitale de la République démocratique du Congo.
"Entre quête de beauté, pression esthétique et affirmations identitaires, la perruque devient à la fois outil de valorisation et facteur de stigmatisation pour de nombreuses femmes", déclare à "Forum des As", Mme Fanny Vuvu, une femme au foyer dans la commune de Matete.
"On finit par ne plus reconnaître certaines filles sans leurs perruques. Car certaines perruques défigurent les femmes", a-t-elle ajouté.
Dans les marchés, les salons de beauté, les rues animées ou les arrêts de bus, difficile de ne pas croiser ces chevelures tantôt lisses, bouclées, colorées ou extravagantes. Certaines femmes y trouvent un moyen de renforcer leur confiance en soi, d'autres s'y perdent, jusqu'à se défigurer dans une illusion de perfection dictée par les standards importés.
"Ce n'est plus un simple accessoire, la perruque est devenue une seconde identité", enchaîne Mme Fanny Vuvu.
Pour Mlle Yasmine Longo, étudiante à l'Université de Kinshasa, la perruque est un bouclier social : " Si je ne porte pas de perruque, on me traite de négligée. Pourtant, c'est cher et ce n'est pas toujours confortable. Mais je n'ai pas de choix. Je dois suivre le rythme", a-t-elle dit.
Mais cette mode n'est pas sans conséquence. Le coût élevé des perruques, certaines atteignant des centaines de dollars, en fait des objets de convoitise. Les vols se multiplient dans les quartiers de forte affluence de la capitale Pascal, Bitabe, Zando, Kingasani, Quartier 1, Matoge .... Aux abords des marchés et arrêts de bus, des voleurs, conscients de leur valeur, n'hésitent plus à les arracher au passage.
Longtemps perçues comme un symbole de coquetterie, les perruques se sont imposées dans le quotidien des femmes à Kinshasa. À la croisée de la mode, de l'identité et des pressions sociales, elles cristallisent aujourd'hui des enjeux bien plus complexes qu'un simple souci d'apparence.
Tricya MUSANSI