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Ba oyo balie

«Ba oyo balie safu te bazela manga etela»

La traduction de l’expression en lingala «Ba oyo balie safu te bazela manga etela» se traduit en français par «Ceux qui n’ont pas mangé de safous attendent que la mangue mûrisse». Aujourd’hui, ce sont les deux fruits parmi les plus prisés en Afrique, particulièrement en RDC, le safou et la…

éditorial
Les proches de Fatshi tombent un à un : à qui sera le prochain tour ? 19 juin, 2025 Un malaise subtil mais perceptible s'installe dans les couloirs du pouvoir à Kinshasa. Récemment, les personnalités de confiance qui ont entouré le président Félix Tshisekedi semblent disparaître de la scène les unes après les autres. La question que personne n'ose vraiment éviter se pose aujourd'hu…

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« Mzeiste », une espèce en voie de… fatshisation

Le 17 mai,  de moins en moins une date historique. De plus en plus une date pour l’histoire. De l’histoire ancienne avec le temps qui passe.

Une commémoration de moins en moins incarnée. Une halte mémorielle de plus en plus anonyme. Le 17 mai rimant de moins en moins avec l’homme de cette date : Laurent-Désiré Kabila.

 Sa révolution-pardon (quel oxymore !) voit sa flamme s’éteindre à mesure que les années s’écoulent. De moins en moins de bras pour entretenir le feu.

 C’est à croire que le « mzeisme » a fait long feu. Ce n’est pourtant pas un feu de paille. La faute à cette crise de vocation liée à la perte de l’impérium.

Des « mzeistes » moulés dans le safari constituent une race en voie non de disparition, mais de… fatshisation. Reste une poignée façon « le  dernier des Mohicans « .  Car, ici plus qu’ailleurs, la fidélité est une  vertu qui s’entretient. A prix d’or. 

Sans poste, sans maroquin à offrir, il est difficile  de s’assurer encore  des « fidélités« . Le  » isme  » ne tient que s’il se situe du bon côté de l’histoire. En clair, s’il  nourrit son homme. Ce qui n’est plus  le cas avec le  kabilisme -mzeiste comme josephiste « . La table des Kabila étant …desservie. 

Outre-tombe, Mzee Laurent-Désiré Kabila  n’en finit pas de s’exclamer, à la manière de César :  » Tu quoque mi fili » (Toi aussi, mon fils !). Maigre consolation post-mortem  pour le tombeur du Maréchal Mobutu : constater que même s’il est de moins en moins de lui dans l’historiographie officielle,  le 17 mai demeure tout de même  férié et chômé.

En « soldat du peuple« , voir que cette date anniversaire soit dédiée aux FARDC peut être interprété comme un clin d’œil au  haut fait d’armes dont l’instant paroxystique est le samedi 17 mai 1997. Alors, date historique ou date pour l’histoire ? L’histoire le dira.           José NAWEJ