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Le dialogue cathartique : la réinvention nationale pour le développement accéléré et luminescent

(Par Imhotep KABASU BABU KATULONDI, Ecrivain et Libre-Penseur, Président de l'Advocacy Group AGIR NEW CONGO)

La République Démocratique du Congo traverse aujourd'hui l'un des moments les plus décisifs de son histoire postcoloniale. Après soixante-six ans d'indépendance jalonnés des crises politico-militaires cycliques, des conciliabules politiques successifs (Tananarive, Lovanium, Coquilhatville, CNS, Sun City, Cité Union Africaine, CENCO) aux résultats mitigés, sur fond d'une reconstruction nationale oscillante, le pays se trouve une fois de plus dans une autre crise cauchemardesque. 23 ans après Sun City, la RDC est encore engluée dans une autre tragique et dévastatrice crise politico-militaire avec l'insurrection de l'AFC-M23, l'invasion par le Rwanda, les démoniaques ADF-NALU et d'innombrables milices. Cette situation est vertigineusement aggravée par la crise politique relative au changement de la constitution et l'impossibilité d'organiser les élections crédibles à l'échéance de 2028. Une sorte d'auto-envoutement dans les tourments cycliques.

C'est dans ce contexte que l'Advocacy Group AGIR NEW Congo propose le concept de dialogue cathartique. Il se conceptualise comme une session de réflexion-thérapeutique pour la réinvention nationale, et non un autre conciliabule-marchandage des politiciens pour les prébendes du pouvoir. Ce nouvel entendement repose sur un paradigme cognitif-épistémique réinventioniste-développemental. Il est en rupture profonde avec les logiques politiciennes transactionnelles. Celles-ci ont jusqu'ici produit des dialogues générateurs des résolutions réformistes (et non réinventionistes) essentiellement juridico-institutionnalistes mécaniques répondant aux symptômes. Elles ne sont pas parvenues à exorciser le Congo du cycle infernal des catastrophes politico-militaires.

UNE NATION À LA CROISÉE DES CHEMINS : CRISES EN " VICES-VISSES " SANS FIN ET IMPÉRATIF D'UN DIALOGUE CATHARTIQUE

Nous devons nous purifier, nous exorciser de l'Être individuel et collectif régressif, denormativisé, et donc incapable de réaliser la démocratie contemporaine et le développement moderne durable. Dans cette optique, la thèse centrale de cette démarche est à la fois audacieuse et rigoureuse : les crises congolaises en " vices-visses " sans fin ne se réduisent pas aux défaillances de gouvernance ou aux déficiences institutionnelles et constitutionnelles. Elles sont le symptôme d'une déliquescence plus profonde, d'ordre spirituel, moral et anthropologique, qui ronge la société congolaise dans son essence et ses fondements mêmes. Nous n'avons pas encore inventé le Congo émanant de notre cosmogonie authentique, de notre conceptualisation de notre propre existence et du sens conçu par nous-mêmes pour créer l'État configuré à la hauteur de notre destinée telle qu'intériorisée par nous-mêmes. Donc, nous somme une société en crise de repères directionnels. Une société violée par des décennies de totalitarisme. Une nation traumatisée par des injustices (crise de distribution) et guerres déshumanisantes, et dont l'identité nationale a été progressivement défigurée (crise identitaire et symbolique) par des agressions extérieures répétées avec des narratifs fallacieux. Il s'y ajoute des trahisons intérieures systématiques. Tant que cette dimension superstructurelle ne sera pas traitée avec la même rigueur que les réformes institutionnelles, tout dialogue restera condamné à produire des résolutions apparemment cohérentes, mais impotentes dans la durée. Elles ne résoudront pas les problèmes en profondeur. Et les gouvernants en déficience métapolitique ne les exécuteront pas substantiellement. Le pays se retrouvera cycliquement dans des contradictions et autres imbécilités politiques affaissantes.

UNE FINALITÉ REMODELANTE-CORRECTIVE, NON ANNULATIVE EN MODE TABULA RASA

Ce qui distingue fondamentalement le dialogue cathartique de ses prédécesseurs - notamment le dialogue de Sun City en 2002 - c'est son contexte systémique et sa finalité. Le dialogue inter-congolais de Sun City intervenait dans un État totalement effondré, sans Constitution, sans institutions légitimes, sans économie fonctionnelle. Sa logique était donc nécessairement refondatrice ex nihilo, en disjonction avec le totalitarisme régressif Zaïrois.

Le contexte actuel est radicalement différent. La RDC dispose aujourd'hui d'une Constitution validée par référendum, des institutions légitimes (même si la crédibilité des élections a été contestée), d'une économie en croissance et d'une reconstruction infrastructurelle réelle, quoique insuffisante.

Dans ce contexte, vouloir tout reconstruire à zéro, ou vouloir tout raser pour tout recommencer, serait non seulement irrationnel, mais profondément perturbateur de l'ordre républicain et de la dynamique de la reconstruction économico-sociale en action. La finalité du dialogue cathartique est donc accélératrice de la réinvention nationale par la modalité corrective et remodelante, en reconnaissant ensemble avec lucidité les déviances normatives et opérationnelles accumulées entre 2003 et 2026. Elles sont notamment ; la dénormativisation sociétale généralisée (spirituelle, discursive, matérielle), la prédominance des politiciens et partis politiques régressifs (en vacuum idéologique, égotistes, neo-patrimonialistes), la fissuration de l'État et l'affaiblissement de son appareil défensif, la propension de la réautocratisation (l'érosion de la démocratisation), la sous-performance des institutions, la gouvernance quasi-artisanale et l'inefficience développementale. Il est urgent d'y apporter des corrections innovantes et substantielles fondées sur des preuves factuelles et des modèles techno-scientifiques documentés. Evitons des résolutions incantatoires superficielles porteuses d'infécondité mutationnelle dans le moyen et long terme. Comme on s'en rend compte, ces résolutions assorties d'infécondité corrective comportementale et fonctionnelle, ont été produites dans les conciliabules antérieurs par des politicailleurs prébendiers. Ils sont dénués d'arrimage idéologique et de faculté intellectuelle de projection prospective. Il ne s'agit ni de tout excuser, ni de tout démolir, mais de repenser, corriger et remodeler avec détermination ce qui peut et doit l'être.

QUATRE OBJECTIFS, CINQ COMMISSIONS, UNE VISION (TONIQUE ET TONIFIANTE)

Pour paraphraser notre illustre philosophe Ka Mana, le Congo a besoin d'une vision tonique et tonifiante ; coagulatrice et mobilisatrice des Congolais pour la matérialisation de la destinée de splendeur de leur Nation. Une vision-regard lucide sur nous-mêmes et notre société. Une vision-ambition de projection en puissance nationale, régionale, et mondiale multisectorielle.

Pour opérationnaliser cette ambition, le dialogue cathartique de la réinvention nationale devrait s'articuler autour de quatre objectifs centraux. Premièrement, proposer les termes de la relance de la réinvention nationale axée sur un socle métapolitique repensé, et structurer un nouveau pacte républicain portant sur les termes du remodelage de l'État développemental FORT. Deuxièmement, adopter une vision partagée du développement accéléré et luminescent, fondée sur un plan stratégique national avec des objectifs mesurables et des jalons (milestones) rigoureux. Troisièmement, instaurer des mécanismes endogènes de prévention et de résolution des conflits politiques, incluant un pacte national moral de prohibition du recours aux armes. Quatrièmement, fixer les modalités consensuelles du retour à la démocratisation, avec les réformes électorales nécessaires et la refonte de la CENI. Ceci inclue la définition d'un consensus sur le report des élections de 2028.

Ces objectifs seraient traités au sein de cinq commissions dédiées : une commission spirituelle et éthique, chargée d'explorer les racines normatives et psychologiques des crises ; une commission politique pour la démocratisation et la révision constitutionnelle ; une commission de l'innovation de la gouvernance intégrale ; une commission du développement (tous les secteurs); et enfin une commission de la sécurité et de la défense nationale. Cette architecture thématique reflète une conviction profonde : les crises congolaises sont multidimensionnelles et ne sauraient être résolues par des approches sectorielles isolées ou des rafistolages (constitutionaloides) institutionnels déconnectés.

DES INNOVATIONS STRATÉGIQUES ET OPÉRATIONNELLES À LA HAUTEUR DES ENJEUX

Le dialogue cathartique ne se limite pas à un exercice de consensus politique. Il porte une ambition réinventrice nationale multisectorielle concrète et audacieuse. D'abord sur le plan métapolitique, la RDC a besoin d'une superstructure d'orientation et d'opérationnalisation des repères spirito-normatifs. Nous devons réaliser et accepter que nous sommes une société en denormativisation existentielle suicidaire, en écart béant sur les standards de vie dans un Etat moderne. A l'Age de l'homo deus et de l'IA, des millions de Congolais dans les villages reculés vivent pratiquement à l'ère précambrienne.

Nous suggérons donc la création d'une commission nationale mixte des leaders religieux et scientifiques, pouvant opérer comme un observatoire spirituel, éthique, psychique, de la nation, devant détecter, alerter sur les déviances normatives et aussi servir de structure de résolution anticipative des conflits. Nous devons concevoir et doter la République d'une Strate des Porteurs de son Esprit. Sur le plan institutionnel, nous proposons la transformation du régime institutionnel en deux options possibles : a) le régime semi-présidentiel mono-programmatique : un seul programme de gouvernement unique pour toute la législature et dont les projets calibrés et alignés sur la vision stratégique nationale et validés par les parlement doivent absolument être réalisés ; b) un régime présidentiel avec vice-présidence et des ministres à valider par l'Assemblée Nationale (par interview et analyse des dossiers politiques-académiques-professionnels). La réforme de la décentralisation notamment en stabilisant les gouverneurs par la soumission des motions aux résultats d'un audit de la Cour des Comptes, et la création d'une Académie nationale du gouvernement pour professionnaliser la praxis de Gouvernement en RDC.

Sur le plan de la gouvernance, l'introduction du système GOUVERNO-SCITECH - une combinaison de la méthode scientifique et des outils technologiques numériques intégrés par un méga-serveur national reliant la Présidence, les ministères et les provinces, avec des indicateurs de performance publics et des audits par triangulation (audit interne gouvernement, scientifiques nationaux et une firme d'audit internationale). Ceci représente une rupture radicale avec la gouvernance quasi-artisanale, sans redevabilité publique, les pratiques opaques qui ont jusqu'ici favorisé l'impunité et l'inefficience.

Sur le plan du développement, un modèle fondé sur des foyers de luminescence développementale, par actions synergiques, impliquant l'État, le secteur privé et les communautés. Ce nouveau paradigme développemental devrait permettre une transformation modernisatrice nationale avec une échéance ferme pour l'émergence aux standards internationaux. Enfin, sur le plan de la défense, l'ambition est robuste et ferme : faces aux périls géopolitiques régionaux et mondiaux, faire des Forces armées de la RDC la première puissance militaire de la région d'ici 2030 et du continent d'ici 2050.

LA RÉINVENTION DE LA PRAXIS POLITIQUE ET GOUVERNEMENTALE CONGOLAISE DANS LA COSMOGONIE MAÂTIQUE : L'ENERGIE VITALE ET LA PUISSANCE DE LA CONVERSION DES ÉNONCÉS EN ACTIONS TRANSFORMATRICES.

La Faculté Maâtique (puisant dans le système philosophique de la Maât Kémetique) est cette puissance ontologique et anthropologique des Etres ayant connu la plénitude de leur éclosion comme hommes porteurs et producteurs de l'énergie vitale énonciatrice-créatrice-matérialisatrice, pouvant " dire ou écrire un mot et la chose s'accomplie ". Toutes ces réformes, aussi pertinentes et innovantes soient-elles, resteront lettre morte sans la condition fondamentale qui a toujours fait défaut au Congo : la déficience en faculté Maâtique traduite par la défaillance en génie et volonté politique d'exécuter les résolutions tangiblement, intégralement et durablement.

Le succès du dialogue cathartique ne se mesurera pas à l'élégance de ses résolutions ni à ses formules " constitutionaloides " mystificatrices. Il se mesurera à l'aune de la véritable transformation des dirigeants congolais en acteurs-sources d'énergie matérialisante concrète du verbe et texte en transformation sociétale concrète et mesurable. Et plus, les citoyens, les acteurs sociaux et économiques, doivent rompre avec la culture de l'infécondité créative et développementale (attendant tout de l'Etat). La mutation superstructurelle et matérielle concrète de la société impose l'exorcisme collectif de la culture retardataire de l'impunité, du recours à la force et de la prédation de l'État, pour embrasser une pratique politique et une gouvernance fondée sur les valeur Maâtique de la vérité, la justice, l'équilibre, l'innovation.

Le Congo est arrivé à un point d'inflexion historique. La catharsis réinventrice nationale que propose ce dialogue n'est pas onirique : c'est une possibilité réalisable par les Etres ayant découvert le principe de la Faculté Maâtique, et la nécessité existentielle de la propulsion nationale pour un pays qui possède toutes les ressources - humaines, naturelles, institutionnelles - afin de le catapulter vers sa destinée de splendeur. La question n'est plus de savoir si le Congo peut se transformer. La question est de savoir si ses leaders politiques et sociétaux, ses operateurs économiques, ses citoyens feront germer en eux l'énergie vitale Maâtique des Etres énonciateurs et matérialisant pour concrétiser cette splendide transformation du Congo.

Imhotep KABASU BABU KATULONDI,
Ecrivain et Libre-Penseur,
Président de l'Advocacy Group AGIR NEW CONGO