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Ville de Kinshasa: vivement la débaptisation de certains noms
Certaines situations incompréhensibles que nous connaissons dans la ville de Kinshasa doivent nous pousser à comprendre que le monde dans lequel nous vivons est en grande partie régi par les forces invisibles dont nous ne maîtrisons pas le pouvoir. C´est pourquoi, si l´on veut réussir et vaincre certains obstacles visibles à l´oeil nu, nous sommes contraints d´adapter notre comportement à des principes qui s´accordent au fonctionnement.
Au nombre de ces principes, il y a notamment les noms que nous portons. Ainsi par exemple, des noms comme Mampasi, Kimbeni, Hitler, Machiavel et autres ne sont pas bons à donner aux enfants. Ce sont des appellations susceptibles de leur apporter malheur.
Concernant la ville de Kinshasa, notre sujet du jour, il importe que nous puissions revisiter également certains noms attribués à des communes et avenues pour comprendre certains phénomènes qui dépassent tout entendement.
Commençons par Kinshasa lui-même. À l´indépendance, la capitale s´appelait Léopoldville pour immortaliser le nom du roi Léopold dont le pays, la Belgique a colonisé notre pays. Ce nom a été remplacé par Kinshasa. Qui était-il ce Kinshasa? Que veut dire ce nom? Quelle qualité avait-il?
Gombe s´appelait Kalina, le nom d´un colon belge .La commune de Lingwala se nommait St Jean, celle de Kasa-Vubu, Dendale, etc...
À Kitambo (Kintambo), une grande avenue porte le nom de Bangala, un triste nom qui rappelle le faux complot qui a conduit à la pendaison des martyrs de la Pentecôte. À Gombe, une avenue continue à s´appeller Tombalbaye, un dictateur de triste renommée ancien président du Tchad. À N'djili, une grande avenue surnommée couloir Kimbuta est comparable à Sodome et Gomorrhe. Nous pouvons continuer à citer d´autres cas similaires même en provinces.
Le phénomène Kuluna, la corruption institutionnalisée, les embouteillages monstres dans nos routes, les érosions, les inondations etc...sont-ils explicables par la seule faiblesse de la gouvernance de notre pays? Ne faut-il pas interroger la superstructure de notre société? Pour ce, pourquoi l'Assemblée nationale et les Assemblées provinciales ne peuvent-elles pas avoir le courage d'inscrire un tel point dans le calendrier de l'une de leurs sessions? À des grands maux des grands remèdes, dit-on. Qui sait si la solution voire la réponse à certains problèmes que connaît Kinshasa.
Muke MUKE