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« Soki mbwa nayo, akomi ko gangela yo ce que mutu mususu azo liesa ye ! »

« Soki mbwa nayo, akomi ko gangela yo ce que mutu mususu azo liesa ye ! ». Cette phrase en lingala se traduit en français par : « Si ton chien commence à aboyer sur toi, c'est qu'une autre personne lui donne à manger ! »

Entrons à l'école de la sagesse pour écouter attentivement ce que…

éditorial
Les proches de Fatshi tombent un à un : à qui sera le prochain tour ? 19 juin, 2025 Un malaise subtil mais perceptible s'installe dans les couloirs du pouvoir à Kinshasa. Récemment, les personnalités de confiance qui ont entouré le président Félix Tshisekedi semblent disparaître de la scène les unes après les autres. La question que personne n'ose vraiment éviter se pose aujourd'hu…

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Les trois caractéristiques de l’endettement et leurs conséquences dans la gestion

(Par l’évangéliste Colin NZOLANTIMA)

La Chambre de Commerce Chrétienne Internationale a fait des analyses pertinentes sur le dossier d’endettement. Nous vous en partageons quelques-unes pour votre édification et sagesse.

L’endettement est composé de l’emprunt, du prêt et du cautionnement. Dans notre analyse d’hier concernant les emprunts et leurs conséquences dans plusieurs nations, nous avions évoqué les difficultés auxquelles sont exposés les pays créanciers. Les dettes colossales des pays latino-américains, les ont entrainés dans des crises profondes qui nécessitent des réformes rigoureuses.

La RD Congo par ses potentialités, n’a pas besoin de recourir aux emprunts. Mais, de faire des partenariats stratégiques. Le marché est vaste et il y aura toujours des investisseurs. Pour cela, nous devons toujours combattre les trois fléaux maléfiques de la cupidité, de l’injustice et de la corruption.

Le déficit croissant de la France de 5% du PIB, pourrait augmenter les impôts. Le gouvernement américain est aussi confronté au déficit qui paralyse l’économie.  Les rapports économiques mondiaux sont alarmants. Les institutions financières ont manqué de sagesse dans leurs gestions des financements de certaines activités, ont dilapidé les revenus dans des investissements  improductifs.

De manière succincte,  la théorie de réserve fiduciaire obligatoire permet aux banques de décupler la monnaie scripturale sur base des écritures comptables, sans une couverture réelle comme avec les accords de Breton Wood, la monnaie liée à l’or.

De nos jours, la monnaie est basée seulement sur la confiance que la population y accorde. C’est ainsi que les banques en ont profité pour augmenter leurs revenus et patrimoines. Leurs erreurs sont transférées et assumées par leurs clients par des prélèvements des frais, des agios…

Il faudrait beaucoup de sagesse pour s’engager dans des emprunts. La situation mondiale est chaotique. Avec le resserrement des crédits, certains pays seront en défaut de paiement. Le non-respect des engagements, même au niveau international, est devenu une culture.

1. LE PRÊT : le fait de donner à une personne de l’argent, des biens,…

Ce prêt doit être un acte d’amour, de compassion envers son prochain. Il faudrait avoir une bonne comptabilité pour déterminer vos vrais besoins. La différence entre les ressources et les besoins, c’est l’épargne qui peut être prêtée à un ami dans le besoin.

Le prêt fait d’un ami un esclave (Prov 22.7): «celui qui emprunte est esclave de celui qui prête», en prêtant à un ami, vous faites de lui non seulement votre esclave, mais vous détournez ses yeux de l’Eternel, car il est dit (Ps 50.15) «invoque moi au jour de la détresse ; je te délivrerai et tu Me glorifieras». Nous devons encourager nos amis à compter sur le Seigneur quand bien-même nous les aidons.

Le prêt biblique est une affaire de charité et non de commerce 

Deut. 23.19: «tu n’exigeras de ton frère aucun intérêt, ni pour l’argent, ni pour vivre, ni pour rien de ce qui se prête à intérêt». On donne à son ami par compassion ; s’il ne peut rembourser, on ne l’étrangle pas. On donne de notre superflu (2 Corinthiens 8.14) ; C’est pour cela qu’il faudrait tenir une bonne comptabilité de ses propres besoins pour ne pas tomber après dans la mendicité.  

Le service de la dette dans les pays du Tiers monde avoisine souvent les 30 à 40% de la dette obtenue. Pouvons-nous parler de la compassion ou du mercantilisme ?

Le RELACHE (Deutéronome 15:1)  Tous les sept ans, tu feras relâche.

Deutéronome 15:2  «Et voici comment s’observera le relâche. Quand on aura publié le relâche en l’honneur de l’Éternel, tout créancier qui aura fait un prêt à son prochain se relâchera de son droit, il ne pressera pas son prochain et son frère pour le paiement de sa dette».

Face à la crise actuelle tous ces pays à héritage judéo-chrétien ne veulent pas faire relâche. Mais, bien au contraire, ils étouffent leurs débiteurs.

L’USURE EST CONDAMNEE par Dieu (Exode 22.25)  

2.  LE CAUTIONNEMENT :

La bible nous encourage à ne jamais cautionner une personne ou une activité si nous n’avons pas la certitude de sa crédibilité. «Ne soit pas parmi ceux qui prennent des engagements, parmi ceux qui cautionnent pour des dettes ; si tu n’as pas de quoi payer, pourquoi voudrais-tu qu’on enlève ton lit de dessous toi ?» (Prov 22.26-27).

Nous constatons une certaine habitude de plusieurs entreprises qui veulent investir dans nos pays, essaient, le plus souvent, de recourir à la garantie de Souveraineté. Ce qui dénote déjà des motivations malsaines dans les transactions. Celui qui est sûr de son investissement ne va rien exiger.

Le cautionnement vous expose aux escrocs. Plusieurs nations et personnes ont connu des problèmes à cause de leur cupidité de gains rapides, en se portant garant d’une transaction. Plusieurs institutions financières exigent un parrain de la transaction. En cas de difficulté de remboursement, c’est le parrain qui en assume la responsabilité de remboursement.

Le cautionnement est contraire aux écritures

Se porter garant et hypothéquer ses biens est une forme dangereuse de prêt, car vous devrez payer à l’échéance en cas d’insolvabilité de votre partenaire. 

CONCLUSION

Les gouvernants, les opérateurs économiques, les communautés religieuses, les familles doivent être prudentes dans leurs prises de décisions. Ils ne doivent pas augmenter le  fardeau du peuple.

Plusieurs théories énoncées par les économistes pour juguler la crise, par l’endettement, le ruissellement des capitaux, la planche à billet, la relance par la forte mobilisation fiscale… ne font qu’accentuer la souffrance du peuple et le paupériser davantage. Ces principes de l’endettement doivent s’impliquer dans les gestions individuelles, religieuses, politiques et entrepreneuriales.  

Des églises s’endettent ou cautionnent leurs biens dans l’espoir que les fidèles pourront couvrir ces charges. C’est de l’ignorance de la conjoncture internationale et la dépréciation des revenus des ménages, et la morosité dans le domaine économique.

Le désir de réussite motive la Première Ministre. Mais l’endettement constitue un piège et un fardeau légué aux générations futures.