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*Étalages détruits, familles en détresse, les commerçants sollicitent la clémence des autorités.
Des scènes de tristesse et de désolation ont marqué la journée du mercredi 5 août au marché Bayaka, dans la commune de Ngiri-Ngiri. Les vendeurs ont assisté, impuissants, à la démolition de…
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Les proches de Fatshi tombent un à un : à qui sera le prochain tour ?
19 juin, 2025
Un malaise subtil mais perceptible s'installe dans les couloirs du pouvoir à Kinshasa. Récemment, les personnalités de confiance qui ont entouré le président Félix Tshisekedi semblent disparaître de la scène les unes après les autres. La question que personne n'ose vraiment éviter se pose aujourd'hu…
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La coordination provinciale de la société civile Forces vives de l'Ituri salue la reprise des activités des acteurs humanitaires à Nyakunde dans la chefferie des Andisoma en territoire…
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Guatemala - Les ambassades du Maroc au Panama, au Guatemala, en République dominicaine et au Salvador ont organisé des réceptions à l’occasion du 27e anniversaire de l’accession de Sa Majesté le…
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Le Service national ambitionne de produire 50 000 tonnes de maïs en 2027, avant d'atteindre 100 000 tonnes d'ici à 2030. Cette feuille de route a été dévoilée par son commandant en chef, le…
Kasaï-Oriental : le recteur de l'UOM critique le recours aux cheveux artificiels
Le débat sur l'identité culturelle et l'image de la femme africaine refait surface en République démocratique du Congo. À Mbuji-Mayi, le recteur de l'Université officielle de Mbuji-Mayi, l'abbé Apollinaire Cibaka, a exprimé son désaccord face à l'usage des cheveux artificiels importés, couramment utilisés par les femmes africaines.
S'exprimant lors d'un échange hier mercredi 15 avril, le recteur a insisté sur la portée symbolique de la chevelure chez la femme noire. Selon lui, les cheveux ne relèvent pas d'un simple choix esthétique, mais constituent un élément fondamental de l'identité culturelle.
Il estime que le recours aux perruques et extensions d'origine étrangère traduit, dans certains cas, un malaise identitaire plus profond.
UNE CRITIQUE LIÉE À L'HISTOIRE
Dans son intervention, Apollinaire Cibaka a associé ces pratiques à des héritages historiques lourds, notamment la traite négrière, la colonisation et les effets du racisme.
Selon lui, ces phénomènes auraient contribué à forger, chez certaines personnes, une perception dévalorisée de leur apparence naturelle, poussant à l'adoption de modèles extérieurs.
Au-delà de la critique, le recteur de l'UOM invite les femmes africaines à se réapproprier leur identité et à valoriser leur beauté naturelle. Il met également en garde contre l'usage de certains produits, notamment ceux destinés à éclaircir la peau, qu'il considère comme potentiellement dangereux pour la santé.
Cette prise de position intervient dans un contexte où les questions liées à l'acceptation de soi, à la valorisation des cultures africaines et aux standards de beauté continuent de susciter des débats au sein de la société congolaise.
Entre liberté individuelle et préservation des valeurs culturelles, le sujet reste sensible et divise l'opinion, tout en interpellant sur les enjeux d'identité et d'héritage historique.
Félix MULUMBA KALEMBA