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“Mon père avait raison”. C'est le titre d'une chanson très célèbre de l'artiste ivoirien Aloha Blondy (de son vrai nom Seydou Koné). Ceux qui la connaissent s’en sont vite rappelé. Mais “Mon père avait raison”.peut faire également référence au célèbre film de Sacha Guitry. “Mon père avait raison…
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Les proches de Fatshi tombent un à un : à qui sera le prochain tour ?
19 juin, 2025
Un malaise subtil mais perceptible s'installe dans les couloirs du pouvoir à Kinshasa. Récemment, les personnalités de confiance qui ont entouré le président Félix Tshisekedi semblent disparaître de la scène les unes après les autres. La question que personne n'ose vraiment éviter se pose aujourd'hu…
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*Le SG de l'UDPS parle d'une "mauvaise interprétation"
Le président intérimaire de l'UDPS, Augustin Kabuya, a fermement démenti les accusations selon lesquelles le président de la…
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Le ministre des Affaires étrangères, de la Coopération africaine et des Marocains résidant à l'étranger, M. Nasser Bourita, a reçu, mercredi à Rabat, le ministre délégué près la ministre d'Etat,…
Nation
* “Toucher à la Constitution, c'est déclarer la guerre à la République” lance l'opposant Katumbi
Moïse Katumbi hausse le ton contre le pouvoir. L'opposant et président d'Ensemble pour la…
Accord FCC-CACH: les révélations de Joseph Kabila relancent la bataille de la mémoire politique
La récente déclaration de Joseph Kabila sur l'accord FCC-CACH ne se limite pas à une simple anecdote sur la conservation d'un document. Elle s'inscrit plutôt dans une dynamique plus large de relecture et de repositionnement du récit politique autour de l'alternance de 2018.
En affirmant détenir l'unique copie de cet accord, l'ancien Président semble réaffirmer son rôle central dans l'architecture de cette transition politique inédite ayant conduit à l'accession au pouvoir de Félix Tshisekedi.
Cette prise de parole survient dans un contexte où les rapports entre les anciennes composantes du FCC et de CACH ont profondément évolué, laissant place à des divergences ouvertes et à une recomposition du paysage politique national qui a conduit à la création de l'Union sacrée, famille politique de Félix Tshisekedi.
Au-delà de la question matérielle du document, c'est la maîtrise du narratif politique qui apparaît en filigrane. Qui détient la vérité de l'accord ? Qui en fixe les contours et les interprétations ? En évoquant le risque de divulgation prématurée sur les réseaux sociaux, Joseph Kabila met indirectement en cause la gestion de la confidentialité au sein de l'ancienne coalition, tout en suggérant une certaine rigueur dans sa propre approche des engagements politiques.
Cette sortie médiatique pourrait ainsi être perçue comme une tentative de réhabilitation de son image d'homme d'État, soucieux de la stabilité institutionnelle et du respect des accords conclus dans un contexte de tension politique. Elle intervient également à un moment où le débat sur la transparence des arrangements politiques refait surface dans l'opinion publique congolaise.
Dans les cercles politiques comme dans la société civile, ces révélations risquent d'alimenter les spéculations sur le contenu réel de cet accord, dont plusieurs dispositions n'ont jamais été officiellement rendues publiques. Elles posent, en outre, la question de la formalisation des compromis politiques en dehors des cadres institutionnels, ainsi que celle de leur archivage dans la mémoire de l'État.
En définitive, cette déclaration de Joseph Kabila dépasse le simple cadre d'une confidence : elle s'inscrit dans une lutte plus large pour le contrôle du récit politique national, à mesure que les acteurs d'hier redéfinissent leur place dans le Congo d'aujourd'hui.
César IPOKA