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La phrase « To changer lingomba kasi Nzambe te ! » est un mélange de beaucoup de mots en lingala et d’un seul en français. Les Kinois, habitants de la capitale du pays, aiment bien s’exprimer ainsi, dans un langage parfois argotique incompréhensible.
«To changer» peut avoir…
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" Biso soki Mfumu Kimbangu te mobulu"
" Biso soki Mfumu Kimbangu te mobulu", traduisez " Nous, si ce n'était pas le chef Kimbangu, ce serait désespérant". Ainsi s'exprime ce messager anonyme qui, à en croire son message, n'est pas loin des milieux kimbanguistes. Nous dirions même qu'il est kimbanguiste, c'est-à-dire fidèle de l'Eglise kimbanguiste. En effet, même si bien des Congolais à la doctrine kimbanguiste sans être membres de cette Église, ils ne sont pas nombreux à prononcer le nom du de ce prophète noir quest Simon Kimbangu ou professer sa doctrine.
En parallèle à ce message " Biso soki Mfumu Kimbangu te mobulu", il est un autre qui reste collé aux lèvres des Congolais : " Biso soki Nzambe te, nde mobulu", traduisez "Nous, si ce n'était pas Dieu, ça allait être catastrophique ". Ce qui veut dire la même chose que le premier.
Revenons à" Biso soki Mfumu Kimbangu te mobulu " pour dire que sur le plan de sa forme, il importe de placer une virgule après " te", c'est-à-dire juste avant " mobulu ". Question de donner le vrai sens au mot " mobulu ", en imposant la pause qu'il faut après le petit mot lingala " te " qui exprime la négation en lingala.
Les Congolais recourent a "Biso soki Mfumu Kimbangu te mobulu" ou, généralement à "Biso soki Nzambe te nde mobulu" lorsqu'ils veulent exprimer une situation économique difficile dans laquelle ils se trouvent si régulièrement et dont ils peinent à trouver une solution. Ce qui voudrait tout simplement dire que la solution aux problèmes que rencontrent les habitants de la RDC, ce grand géant au coeur de l'Afrique et dont le sous-sol regorge d'énormes richesses minières, réside dans l'intervention du Tout-Puissant. Un défaitiste ou une résiliation peu porteuse ou qui les dessert.
Il est vrai, en effet, " Dieu dispose lorsque l'homme propose", cfr. notre dernière livraison du mercredi 06 août avec pour sujet " Likambu moto akokana Nzambe nde akosukisa ", il appartient, cependant, à l'homme de se battre inlassablement pour gagner sa vie à la sueur de son front.
" Biso soki Mfumu Kimbangu te mobulu" n'est pas une invitation à la paresse, à l'oisiveté, à la fainéantise. Il est plutôt un appel à travailler tout en sollicitant la bénédiction divine.
Kléber KUNGU